Χαγκό-ιτά-ίτσι: ένα παραδοσιακό έθιμο του Έντο

Φωτ.: Junko Nagata ©GreeceJapan.com

Απόψε θα πάμε μια βόλτα στην Ασάκουσα, είχε πει η Φουκάντα-σαν, η γραμματέας του σπουδαστηρίου, μ’ ένα κρυφό χαμόγελο στο σκυμμένο πρόσωπο. Ήταν φανερό, ότι μας ετοίμαζε κάτι που ήξερε ότι θα μας ευχαριστούσε. Χειμώνας, Δεκέμβρης, κοντά στην Πρωτοχρονιά, τη μεγαλύτερη γιορτή του χρόνου στην Ιαπωνία. Κρύο. Ώρα περασμένη και μέσα στο σκοτάδι, όπου κινούνταν οι σκιές των αργοπορημένων πελατών, χαμηλά τα φώτα των καταστημάτων που καλύπτουν τις πλευρές του δρόμου που οδηγεί στο ναό. Γύρω από τον σκοτεινό όγκο του Σενσότζι, η ησυχία της κρύας νύχτας. Ίσως ήταν αυτό το σκοτάδι, που έκρυβε όσα φαίνονται την ημέρα, εκείνο που δημιουργούσε έντονα την αίσθηση των περασμένων, μιάς άλλης εποχής. Μύριζε Έντο. Κι απόψε ήταν μια απ’ τις μέρες που συνεχίζεται, όπως κάθε χρόνο, απ’ τα παλιά, από κείνη την εποχή, το έθιμο της αγοράς των χαγκό-ιτά, η χαγκό-ιτά-ίτσι .

Οι χαγκό-ιτά είναι ξύλινες ρακέτες, σε σχήμα ορθογώνιο που ευρύνεται προς τα πάνω, με τις οποίες, απ’ την εποχή του Έντο, έπαιζαν οι νεαρές κοπέλλες το παραδοσιακό πρωτοχρονιάτικο παιχνίδι χανέ-τσουκί, κάτι σαν μπάντμιντον. Κάποια στιγμή στις ρακέτες τοποθέτησαν κούκλες που παρίσταναν διασημότητες, γκέισες, φημισμένους ηθοποιούς του καμπούκι. Όπως είναι φτιαγμένες απ’ τη μέση και πάνω, είναι σα ν’ αποτελούν μεταφορά σ’ αυτό το είδος τέχνης των ουκιγιόε του τύπου «οο-κούμπι-ε», με καλλονές (μπιτζίν’γκα) σαν αυτές του Ουταμάρο, όπου δεσπόζει το κεφάλι και ο κορμός. Μολονότι δεν τόχω ψάξει, η ομοιότητα δημιουργεί βεβαιότητα ότι αυτές οι παραστάσεις βρίσκονται πίσω απ’ τα σχέδιά τους. Αυτές οι κούκλες είναι φτιαγμένες σε εξέχον ανάγλυφο, τόσο, ώστε να δίνουν την εντύπωση ότι βγαίνουν έξω απ’ τη ρακέτα, που χάνεται πίσω, ένα απλό υποστήριγμα, και μοιάζουν έτσι πιο ζωντανές. Με βαθειά χωρίσματα ανάμεσα στα μέρη του σώματός τους, ντυμένες με φανταχτερά μπροκάρ, κόκκινα του βερμιγιόν, πορτοκαλιά, κίτρινα, μωβ, με ενυφασμένα διάφορα μοτίβα∙ χτενισμένες σε σιμάντα, την τυπική κόμμωση του ύστερου Έντο, που πάνω της αστράφτουν σε μικρογραφίες από λεπτό μέταλλο, ύφασμα κ.λπ. όλα τα σχετικά παραφερνάλια, χανά κανζάσι, κογκάι, κουσί. Κάτω από τα φώτα των καταστημάτων, πίσω απ’ τα νορέν, στους πάγκους, οι χαγκό-ιτά, σε αναρίθμητες παραλλαγές, έλαμπαν μέσα στις πολύτιμες φορεσιές τους, κάτω απ’ τα κατάμαυρα μαλλιά γύρω απ’ τα ολόλευκα πρόσωπα. Ήταν μια γεύση από πρωτοχρονιά του Έντο.

Κάθε χρόνο, ως μέρος των γιορτινών εκδηλώσεων που συνοδεύουν την πρωτοχρονιά, στο σιτά-ματσί του Τόκιο, στην Ασάκουσα, όπου χτυπάει ακόμα η λαϊκή καρδιά του Έντο, μεταξύ 17 και 19 Δεκεμβρίου, γίνεται η αγορά των χαγκό-ιτά, ή χαγκό-ιτά-ίτσι. Ο κόσμος απολαμβάνει το θέαμα, τις θαυμάζει κι αγοράζει μια για να στολίσει το σπίτι και για να φέρει καλοτυχία τον καινούργιο χρόνο.

Αγόρασα μια μικρή χαγκό-ιτά. Αργότερα η Φουκάντα-σαν μου έδωσε μια αρκετά παλιά, μια σχεδόν αντίκα, που τη φύλαγα πως και πως. Όμως, το υλικό απ’ το οποίο φτιάχνουν τα μαλλιά δεν αντέχει στο χρόνο. Κάποια μέρα, μετά από χρόνια, τη θυμήθηκα. Μόλις την ξετύλιξα να τη δω, τα μαλλιά σκόρπισαν ένα γύρω. Τόσο κράτησε η παροδική ύπαρξή της στον ουκιγιό, τον εφήμερο κόσμο.

 

Στέλιος Παπαλεξανδρόπουλος
Στέλιος Παπαλεξανδρόπουλος
Ιαπωνολόγος, θρησκειολόγος, ειδικευμένος στις ιαπωνικές θρησκείες και ιδιαίτερα στον Ιαπωνικό Βουδισμό. Είναι Ομότιμος Καθηγητής της Ιστορίας των Θρησκειών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Το 2014 τιμήθηκε με το «Βραβείο του Υπουργού Εξωτερικών της Ιαπωνίας» για τη συνεισφορά του στην ανάπτυξη και προώθηση των σχέσεων Ελλάδος-Ιαπωνίας και το 2019 τιμήθηκε από τον Αυτοκράτορα της Ιαπωνίας με το Παράσημο του Τάγματος του Ανατέλλοντος Ηλίου, Χρυσών και Αργυρών Αχτίνων με Ροζέτα, για τη συνεισφορά του στην ανάπτυξη των Ιαπωνικών Σπουδών στην Ελλάδα και την προώθηση της αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ Ιαπωνίας και Ελλάδας.  Είναι μέλος της EAJS (European Association for Japanese Studies) και της EJEA (European Japan Experts Association). Μόνιμη επιδίωξη του κ. Παπαλεξανδρόπουλου είναι η ίδρυση τμήματος Ιαπωνικών Σπουδών σε ελληνικό πανεπιστήμιο και η εισαγωγή της επιστήμης της Ιαπωνολογίας στην Ελλάδα. Μπορείτε να διαβάσετε τη συνέντευξη του στο GreeceJapan.com

Η αναδημοσίευση περιεχομένου του GreeceJapan.com (φωτογραφιών, κειμένου, γραφικών) δεν επιτρέπεται χωρίς την εκ των προτέρων έγγραφη άδεια του GreeceJapan.com

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

Impressions of a Noh performance

By Professor Stelios L. Papalexandropoulos Being an admirer of Noh, I have watched Noh performances many times. I take here the opportunity to say that...

Ντάζαϊ Σούν’νταϊ, ένας σημαντικός διανοητής της περιόδου Έντο

Ο Ντάζαϊ Σούν’νταϊ (太宰春台) γεννήθηκε (ως Τζουν - 純)1 το 1680, στην πόλη Ιίντα της επαρχίας Σινάνο (σήμερα τμήμα του νομού Νάγκανο). Ήταν απόγονος...

Μόρι Αρινόρι

Ο Μόρι θεωρείται μία από εκείνες τις προσωπικότητες της περιόδου Μέιτζι, που συνέβαλαν τόσο στον εκμοντερνισμό της χώρας, όσο και στη διαμόρφωση του σύγχρονου...

Ματσούρι

Ματσούρι λέγεται κάθε είδους γιορτή. Κυρίως όμως με αυτή τη λέξη λέγονται οι γιορτές του Σίντο. Κάθε σιντοϊστικό ιερό έχει πολλές γιορτές (ματσούρι). Οι...

Σιν Χάνγκα: η αναβίωση της τέχνης των ουκιγιόε

Με τον όρο Σιν Χάνγκα (κατά λέξη «νέα ξυλογραφία») είναι γνωστό ένα καλλιτεχνικό ρεύμα που αναπτύχθηκε στη σύγχρονη Ιαπωνία με σκοπό να επαναφέρει στη...

Μόρι Ογκάι- 100 χρόνια από το θάνατο του μεγάλου Ιάπωνα συγγραφέα

Ο Μόρι Ογκάι υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς των περιόδων Μέιτζι (1868-1912) και Τάισο (1912-26). Πέρα από πολυγραφότατος συγγραφέας, ήταν ακόμα μεταφραστής, κριτικός,...

Ουκιγιόε: H παραδοσιακή ιαπωνική ξυλογραφία (1)

Οι Ουκιγιόε, οι «εικόνες του εφήμερου κόσμου», είναι η πιο γνωστή από τις παραστατικές ιαπωνικές τέχνες στη Δύση. Ο όρος «εφήμερος (ρέων) κόσμος» έχει...

Ο Νίκος Καζαντζάκης και η νεοελληνική λογοτεχνία στον τομέα της Ιαπωνολογίας

Κόσουκε Φουκούντα, Χιροάκι ΓιοσικάουαΑπό την περίοδο Μέιτζι (1868-1912), όταν οι Ιάπωνες άρχισαν να δέχονται και να μελετούν τον δυτικό πολιτισμό, μέχρι και σήμερα, ο...